Среди мифологических существ низшего значения, имеющихся в верованиях восточных славян, коттеджем стоит образ горного духа по имени Шубин. Сведений о нем нет ни в дореволюционной, ни в советской этнографической литературе. Не упоминают о нем и свежайшие фундаментальные издания, эти как двухтомник «Мифы народов мира. Энциклопедия» и «Мифологический словарь»

        Горнорабочим старых промышленных районов Урала и Алтая этот необыкновенный персонаж также был неизвестен. Поверья о Шубине издавна бытуют лишь в шахтерском Донбассе, где добыча угля стартовала в начале XVIII века. Там и записали их собиратели фольклора Борис Горбатов и Леонид Жариков. Потому что они неплохие ценители ситуации Донбасса, обстановки шахтеров, этим записям возможно, с нашей точки зрения, абсолютно верить.

        Писатель Б. Горбатов сообщил о том, что поверья о Шубине известны на шахтах Макеевки, Горловки, Кадиевки, Краснодона, т.е. на целых всей земли Донбасса. Из этнических рассказов вырисовывается довольно ясный образ горного духа. Видели его якобы седым старым шахтером «с крючком в руках, каким таскают вагонетки» Обходя штольни, он по-стариковски кашляет. Характерная примета Шубина, учитывая мнение шахтеров, – ярко пылающие глаза. Ноги у него «с волосатыми копытами» Волосы, как ведомо, на копытах не растут, и это выражение необходимо, неоспоримо, сознавать в том смысле, что тело горного духа покрыто длинными волосами, коие спускаются в том числе и на его копыта. Шубин предпочитает прикалываться: пугает шахтеров, неожиданно разразившись во тьме смехом, либо хватает за ногу. Проживает этот дух будто бы в дальних либо в давно заброшенных выработках. Нередко прогуливается он невидимкой по неиссякающим подземным лабиринтам. Как и все духи, являющие собой стихию, он владеет неимоверной, сверхчеловеческой мощью. Из числа шахтеров о Шубине сложилось однозначное мнение: он – владелец шахты, владыка здешних подземных богатств.

        Как и прочие духи, «хозяева территории» вроде водяного, лешего, полевика, русалки, домового и прочих, Шубин выделяется в одно и тоже время фантастической добротой, щедростью к лицам и чрезвычайной раздражительностью, злобностью. Доброжелателен он к честным труженикам, беднякам, а жесток и мстителен по отношению к лицам алчным, нахальным и особо к угнетателям шахтеров. Записаны рассказы про то, как Шубин обрушил к ногам трудолюбивого шахтера гору угля, и счастливец разбогател за 1 ночь; как Шубин мог помочь шахтерам в их нелегком труде, к примеру сам гонял вагонетки с углем. А самодуру владельцу шахты, закричавшему: «Я владелец! Я что пытаюсь, значит и делаю!», Шубин доказал, «кто здесь на самом-то деле хозяин», абсолютно разорив шахту взрывами рудничного газа, обвалами и наводнениями. Злобную шуточку поиграл горный дух со стариком-стволовым, защекотав его до полусмерти. В целом, Шубин – злостный и небезопасный дух, встреча с ним, учитывая мнение шахтеров, не к добру.

        Сквозь эти легенды, само собой, понятно проступает их первооснова, причины, породившие их, – жестокая реальность горняцкой жизни на шахтах стародавнего времени.

        Поверья о донецком Шубине сближают его со почти всеми иными горными духами, имеющимися, к примеру, в мифологии западных славян, — польским Скарбником, чешским Перкманом, и еще с персонажами германской мифологии вроде троллей.

        Несмотря на то, что прозвище этого духа явно случается от слова «шуба», упоминания о ней в этом цикле поверий нет. Логичнее всего, с нашей точки зрения, пояснить имя духа как иносказание, намекающее на густую шерсть, коей он будто бы покрыт, как бы шубой. Обилие волос на теле – характерная черта восточнославянских духов природы: водяного, лешего, полевика, русалок (заметим не лишним будет заметить, что, что Шубин, как и русалки, щекочет людей)

        Волосат и такой модный персонаж русской демонологии, как домовой. И эта примета довольно устойчива в поверьях о нем от Центральной Российской Федерации до Забайкалья. Интересен, например, образ домового в поверьях недалекого от Донбасса Острогожского уезда Воронежской губернии, где издавна живут вблизи русские и украинцы: «Подобен виду человека самых преклонных лет, с длинной, седою, всклокоченной бородою… Все тело покрыто твердыми волосами… Ноги лошадьи, с копытами…» Как видим, однообразие острогожского домового с Шубиным грандиозное.

        Все упомянутые духи в любом случае связаны с земными недрами. Волосатость – отражение их связи с могучими производящими силами территории, ее богатствами. И образ Шубина, с нашей точки зрения, считается порождением и развитием этих старинных и необыкновенно живучих взоров на природу и ее фантастических владык.